
La cena de los romanos: a la mesa con Apicius
Salsa de pescado, patina de peras y vino especiado en una cocina donde lo dulce y lo salado se encontraban con gusto.
Una mesa de lujo romana podía perfumarse de miel, pimienta y pescado fermentado. Pero el recetario que conocemos como Apicius no es ni un menú para todos los romanos ni la obra de toda una vida de un único gastrónomo. Seguimos sus huellas desde los lechos del triclinio hasta las cocinas suecas actuales y preparamos una patina de peras con una profundidad de sabor inesperada.
Traducido del sueco con ayuda de IA.
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Las lámparas de aceite ya están encendidas. Desde el patio llega el sonido del agua; desde la cocina, un roce sordo mientras se muelen especias en el mortero. Aparece una fuente: la superficie es dorada, la textura suave, y el aroma de las peras maduras se entrelaza con pimienta y una nota cálida, terrosa. El toque salado solo se descubre al probarla. No procede únicamente de la sal, sino de una salsa de pescado.

Imagina la escena en una casa romana acomodada de época imperial. Es una reconstrucción imaginada, no una instantánea conservada. Los ingredientes, en cambio, sí están respaldados por el recetario que solemos llamar Apicius. En él encontramos peras con comino, miel, pimienta, huevos y liquamen, una salsa de pescado romana. La combinación resulta inusual en una cocina sueca, pero responde a una lógica de sabores clara: el dulzor de la fruta gana cuerpo con el huevo, calidez con las especias y profundidad con el toque salado.
En el comedor, algunos invitados comen recostados, apoyados en cojines. Otras personas permanecen de pie, transportan platos, cortan la comida y reponen lo que falta. La elegante cena se sostiene sobre un trabajo que a menudo realizan personas esclavizadas. Una mesa festiva romana es, por tanto, un lugar de disfrute y también un reflejo de las jerarquías sociales.
Conviene no perder de vista esa dualidad. La cultura gastronómica romana incluye cocineros ingeniosos, largas rutas comerciales y un dominio admirable de las salsas. También incluye enormes diferencias entre quien podía encargar un pescado poco común y quien intentaba que los cereales, las legumbres y un poco de aceite alcanzaran para comer. Apicius abre una puerta a la cocina de la Antigüedad, pero no a la cocina de todo el mundo.
Apicius: un nombre célebre, varios siglos de recetas
Marcus Gavius Apicius vivió a comienzos de la época imperial y se asocia especialmente con el reinado del emperador Tiberio, entre los años 14 y 37 d. C. Los autores antiguos convirtieron su nombre en sinónimo de lujo y exceso gastronómicos. Los relatos sobre su extravagancia son, al mismo tiempo, relatos moralizantes: los escritores romanos recurrían con frecuencia a la comida y al dinero para reflexionar sobre la moderación, el carácter y la decadencia.
Eso no significa que ese Apicius escribiera el recetario que ha llegado hasta nosotros. De re coquinaria, aproximadamente «Sobre el arte de cocinar», es una recopilación heterogénea de recetas cuya forma conservada suele fecharse en la Antigüedad tardía, hacia finales del siglo IV o principios del V. Contiene materiales anteriores y nos ha llegado a través de copias medievales. Los principales manuscritos completos datan del siglo IX.
No estamos leyendo, por tanto, un cuaderno intacto de una cena del año 30. Leemos una obra construida por capas: recetas, conocimientos culinarios e intervenciones editoriales de distintas épocas, conservados gracias al trabajo de los copistas. El nombre de Apicius funciona como un sello de autoridad, pero la autoría no puede reducirse a una sola persona.
La recopilación está organizada en diez libros. Incluye consejos de economía doméstica y conservación, preparaciones de carne picada, verduras, aves, cuadrúpedos y pescado. Algunas recetas son muy breves: se enumeran ingredientes y se indica que algo debe machacarse, mezclarse, cocerse o espesarse. A menudo faltan cantidades, tiempos y temperaturas. El texto presupone un lector que ya sabe cocinar.
Es una diferencia importante respecto a las fichas de recetas actuales. Cuando indicamos media cucharadita de comino o una temperatura de horno de 160 grados, no estamos simplemente traduciendo el latín. Estamos tomando decisiones prácticas. Por eso, una buena reconstrucción debe explicar tanto lo que dice la fuente como lo que ha añadido el cocinero moderno.
Apicius tampoco es, de principio a fin, un catálogo de lujos disparatados. Hay guisantes, lentejas, puerros y técnicas culinarias cotidianas. Sin embargo, el acceso a especias, trabajo especializado e ingredientes variados hace que la recopilación nos ayude sobre todo a comprender la cocina de los hogares con recursos. Por sí sola no puede describir cómo comían los soldados, los trabajadores del campo o los habitantes pobres de las ciudades.
Para obtener una imagen más amplia hacen falta otras fuentes: huesos y semillas de excavaciones, instalaciones de procesamiento de pescado, molinos, hornos de pan, ánforas y textos de otros géneros. La sátira puede mostrar qué se consideraba ridículo en una mesa, pero no es un diario alimentario neutral. Un frutero pintado nos habla de motivos e ideales, no de cuántos higos comió exactamente alguien.
El triclinio: un comedor con un mapa social
La comida principal romana se llamaba cena. La hora de comienzo y su duración variaban según la época, la posición social y la ocasión. En una casa acomodada, podía ocupar buena parte de la tarde y la noche. Eso no significa que todos los romanos celebraran siempre largos banquetes.

La palabra triclinium se asocia con tres lechos dispuestos alrededor de una mesa, a menudo formando una especie de U que dejaba un lado libre para servir. Un modelo habitual era que hubiera tres personas en cada lecho. Pero nueve invitados no era una ley inmutable, y tanto el mobiliario como la forma de los comedores cambiaron. En la época imperial tardía cobraron cada vez más importancia los lechos semicirculares, a menudo llamados stibadia.
Quien comía recostado solía apoyarse sobre el brazo izquierdo y dejaba libre la mano derecha. Los alimentos podían llegar ya cortados; se usaban las manos, cucharas y otros utensilios según la necesidad. Imaginar la Antigüedad como un mundo sin modales en la mesa, o casi idéntico al nuestro, es perder de vista lo esencial. Había reglas, pero eran otras reglas.
La ubicación expresaba rango y relaciones. La cercanía al anfitrión, los lugares de honor y el orden del servicio podían convertir la comida en un mapa social. También los alimentos podían marcar diferencias entre personas que compartían mesa, algo que los satíricos antiguos criticaban con gusto. Hospitalidad y poder estaban muy próximos.
Las mujeres podían participar en las cenas romanas y también comer recostadas, aunque las normas variaban. Los niños y las personas de menor posición podían sentarse. Por eso, afirmar que «los romanos comían tumbados» resulta demasiado simplista. Algunos romanos se recostaban en determinadas comidas; otros comían sentados, de pie o en condiciones muy diferentes.
Una cena más solemne podía comenzar con pequeños bocados, la gustatio, continuar con servicios más sustanciosos y terminar con fruta, frutos secos y dulces. Pero Apicius no es un menú festivo completo, y sus platos no siempre encajan en nuestras categorías de entrante, plato principal y postre. Una patina dulce de peras con salsa de pescado muestra con especial claridad lo arriesgado que resulta dejar que el menú de hoy determine los sabores de ayer.
Para acercarse visualmente a la comida romana, las pinturas murales de las ciudades del Vesubio y los mosaicos romanos con motivos alimentarios son fuentes valiosas. Muestran, por ejemplo, frutas, peces, recipientes y escenas de comidas. Al mismo tiempo, deben interpretarse como obras de arte: la abundancia podía transmitir un mensaje, y un motivo decorativo no tiene por qué reproducir una mesa que realmente se sirvió.
Garum: el toque salado del mar, no solo un olor intenso
Si hay un ingrediente que ha llegado a representar el sabor romano, es el garum. En las descripciones populares suele reducirse a pescado podrido. Es una visión engañosa y poco interesante desde el punto de vista culinario. Estas salsas se elaboraban mediante salazón y descomposición controlada del pescado, en la que sus propias enzimas desempeñaban un papel importante. El resultado podía ser un líquido filtrado y salado que se utilizaba como condimento.

La terminología es más compleja de lo que sugiere la etiqueta moderna «salsa de pescado romana». Las fuentes antiguas emplean, entre otros, los términos garum, liquamen, allec y muria. Estas palabras pueden designar distintos productos o fracciones obtenidas durante la elaboración, pero sus significados cambian según la época y el contexto. En Apicius aparece con frecuencia el liquamen. La distinción exacta entre los términos sigue siendo una cuestión de investigación, no una clasificación resuelta.
Las instalaciones de procesamiento de pescado y los recipientes comerciales muestran que estos productos se elaboraban y distribuían a gran escala en varias zonas del mundo romano, entre ellas la península ibérica y el norte de África. Había diferencias de materia prima, calidad y prestigio. Del mismo modo que «vino» no designa un único sabor, probablemente tampoco lo hacía la salsa de pescado.
En la comida, la salsa actúa como algo más que sal. Las proteínas descompuestas del pescado aportan cuerpo y umami, un término moderno para un efecto gustativo que los cocineros antiguos sabían aprovechar sin describirlo bioquímicamente. Una pequeña cantidad puede redondear un plato de verduras o dar más matices a una salsa de fruta sin que el comensal piense de inmediato en pescado.
Para quienes cocinan en casa en Suecia, una salsa de pescado tailandesa o vietnamita elaborada con anchoas y sal es un sustituto práctico. No es idéntica a todos los productos romanos, pero cumple una función parecida. Conviene elegir una con una lista corta de ingredientes. La colatura di alici italiana es otra opción, aunque tampoco debe presentarse como un original antiguo que ha llegado sin cambios hasta hoy.
La dosis es decisiva. El error más frecuente consiste en querer hacer evidente la historia añadiendo demasiado de su ingrediente más famoso. En una delicada patina de peras, la salsa de pescado debe notarse como un fondo que sostiene el sabor, no dominar con el aroma de una botella recién abierta. Prueba la mezcla de fruta antes de incorporar los huevos y añade sal común solo si de verdad hace falta.
Elaborar salsa de pescado casera exige conocimientos de fermentación y manipulación seguras. Para esta cena, lo razonable es elegir un producto comercial. El interés de la reconstrucción está en el encuentro de sabores, no en improvisar una instalación de procesamiento de pescado sobre la encimera.
Patina: peras entre lo salado y lo dulce
Patina puede designar tanto un recipiente como la comida que se prepara en él. En Apicius encontramos patinas de contenido muy diverso. Algunas recuerdan a platos de huevo o pudines, pero la palabra no equivale exactamente a nuestra tortilla, gratinado o tarta. Las une más la forma y la preparación que un ingrediente principal concreto.

La patina de peras aparece en el cuarto libro de la recopilación. En ella se cuecen y trabajan las peras, que se mezclan con pimienta, comino, miel, passum, liquamen y un poco de aceite. Los huevos ligan el plato y la pimienta también interviene en el acabado. La fuente ofrece, por tanto, un perfil de sabores claro, aunque no proporcione una receta moderna completa.
El passum era un vino dulce elaborado con uvas secadas. Debe distinguirse de otros productos de la uva presentes en la cocina antigua, entre ellos el mosto reducido. Un passito moderno puede ser una equivalencia útil en la cocina, aunque las variedades de uva, la elaboración y el sabor final varían. En nuestra receta usamos zumo de uva blanca como alternativa sin alcohol y fácil de encontrar. Es una desviación consciente, no una afirmación de equivalencia con la Antigüedad.
Las peras también influyen en el resultado. Una pera firme y poco madura necesita más tiempo y puede dar una masa más granulosa. Una muy madura se ablanda enseguida, pero puede soltar mucho líquido. Por eso importa más la textura que respetar un número concreto de minutos: la fruta debe quedar tierna y fácil de aplastar, y el puré ha de ser lo bastante espeso para no diluir demasiado la mezcla de huevos.
Es el comino, no la alcaravea, el que aporta esa calidez terrosa. La pimienta añade un picor más seco. Ambos alejan el plato del registro habitual de los postres. La miel debe realzar el sabor de la pera, no convertirlo todo en una golosina. El aceite de oliva aporta grasa y enlaza los sabores, aunque uno muy amargo puede imponerse.
La indicación antigua no debe leerse como una instrucción exacta para nuestro horno eléctrico. Los cocineros romanos podían trabajar con brasas, recipientes, tapas y distintas formas de calor indirecto. Aquí utilizamos, en cambio, una temperatura de horno suave y un baño maría. Así controlamos el cuajado de los huevos y reducimos el riesgo de que aparezca un borde seco y poroso alrededor de un centro todavía líquido.
El resultado es un plato suave que se come con cuchara, más que una tarta firme. Sírvelo preferiblemente templado y en porciones pequeñas. En una cena moderna puede ser un sorprendente plato intermedio o un final poco dulce. Esa ubicación es nuestra, no algo que pueda deducirse con certeza del lugar que ocupa la receta en el libro.
Conditum paradoxum: vino con miel, pimienta y prestigio
La recopilación de Apicius comienza con el conditum paradoxum, un lujoso vino especiado. Su nombre suele traducirse aproximadamente como vino especiado maravilloso o extraordinario. Su posición ofrece una apertura sugerente: antes de que llegue la comida, una bebida que demuestra de qué son capaces la despensa y el saber hacer de la casa.

La receta es inusualmente detallada en comparación con muchas de las preparaciones culinarias. Se calientan la miel y una parte del vino, se trata la espuma, se añaden especias y se diluye la mezcla con más vino. Aparecen pimienta, azafrán, almáciga, unas hojas aromáticas, dátiles y huesos de dátil tostados. Después, la bebida se somete a un tratamiento que incluye la clarificación con carbón.
No todos los detalles son fáciles de trasladar a los estantes de una tienda sueca. La almáciga es una resina aromática que todavía se utiliza en la cocina del Mediterráneo oriental. El nombre latino de las hojas requiere interpretación y en las traducciones se relaciona, por ejemplo, con el malabathrum, un producto aromático comercializado desde Asia. Sustituirlo sin explicación por laurel común transmitiría una falsa certeza.
Nuestra versión conserva el vino, la miel, la pimienta, el azafrán y los dátiles. Se omiten la almáciga, las hojas aromáticas, los huesos y la clarificación con carbón. Esto simplifica la receta y evita improvisaciones dudosas con ingredientes que no se venden para ese uso. También se reduce notablemente la cantidad de miel respecto a las proporciones de la fuente. La bebida es, por tanto, una adaptación basada en el texto, no una copia exacta.
Las medidas antiguas exigen la misma transparencia. Podemos ofrecer equivalencias modernas aproximadas para las unidades romanas de peso y volumen, pero la conversión no resuelve cuestiones como las propiedades de la miel, la graduación del vino o la intensidad de las especias. Calcular muchos decimales daría a la receta una precisión solo aparente. Aquí resulta más honesto probar y explicar las decisiones tomadas.
En las comidas grecorromanas era frecuente mezclar el vino con agua, aunque la graduación y las proporciones variaban. Por eso, el vino especiado puede servirse en vasos pequeños y diluirse al gusto. No conviene llamarlo glögg romano sin matices: la semejanza en el uso de miel y especias es real, pero ni la tradición navideña moderna ni el servicio en caliente se desprenden automáticamente del texto antiguo.
La versión sin alcohol se basa en zumo de uva blanca y agua, con menos miel y un poco de limón para equilibrar. Es una alternativa actual con la misma idea aromática, no una bebida romana documentada. La versión con vino sigue conteniendo alcohol tras el breve calentamiento; el calor no convierte el vino en una opción sin alcohol segura.
Una cena antigua en una cocina moderna
No existe una tradición uniforme e ininterrumpida por la que hoy se coma exactamente como en Apicius. Sin embargo, varios ingredientes y principios técnicos siguen vivos en las cocinas mediterráneas: aceite de oliva, vino, legumbres, elaboraciones de pescado y atención al equilibrio agridulce. Las semejanzas son interesantes, pero no demuestran que una receta moderna descienda directamente de otra antigua.

Cocinar a la romana hoy consiste, por tanto, en propiciar encuentros entre el texto y la práctica. Un traductor debe decidir qué significa una palabra. Un historiador de la alimentación contrasta el texto con otros hallazgos. Y un cocinero necesita decidir, finalmente, cuánta pimienta va a echar en el cuenco. Ninguna de estas tareas sustituye a las demás.
Para una cena en casa, es más sensato elegir unos pocos sabores definidos que amontonar en una misma mesa todos los productos de lujo romanos que conocemos. Pan, aceitunas, lentejas cocidas con hierbas y un plato sencillo de verduras pueden acompañar la patina de peras. Será una mesa de inspiración romana, no un menú documentado de una casa concreta.
Puedes preparar la bebida especiada el día anterior y hornear la patina poco antes de servir. Pon en la mesa vasos pequeños, agua y una alternativa sin alcohol en igualdad de condiciones. Explica que el plato lleva salsa de pescado, tanto por las personas alérgicas como porque la sorpresa gustativa resulta más interesante cuando se comprende.
No necesitas lechos para comer. El legado más enriquecedor de esta cocina es, más bien, la atención a las combinaciones: cómo un poco de salinidad puede prolongar el sabor de la fruta, cómo la pimienta puede aligerar la miel y cómo una sencilla mezcla de huevos puede sostener varios mundos de sabor a la vez. Ahí, entre el mortero y la primera cucharada, el antiguo texto vuelve a convertirse en comida.
Patina de peras con miel, comino y salsa de pescado
Reconstruida a partir de la patina de peras del libro IV de Apicius. La combinación de sabores procede de la fuente; las cantidades, el baño maría y la temperatura del horno son decisiones modernas. Aquí, el zumo de uva blanca sustituye al passum, el vino dulce de pasas de la Antigüedad. Rinde cuatro porciones generosas o seis pequeñas.
Ingredientes
Elaboración
- 1Precalienta el horno a 160 °C con calor arriba y abajo. Engrasa una fuente de horno de aproximadamente 1 litro de capacidad. Prepara otra fuente más grande para el baño maría.
- 2Pela las peras, retira el corazón y corta la pulpa en trozos pequeños. Ponlas en un cazo con el zumo de uva.
- 3Cuece tapado a fuego bajo durante 10–15 minutos, hasta que las peras estén completamente tiernas. Remueve de vez en cuando. Añade una cucharada de agua si la mezcla corre el riesgo de quedarse seca.
- 4Aplasta las peras con un prensapatatas o tritura brevemente. Si el puré está líquido, deja cocer sin tapa otros 3–5 minutos, removiendo. Debe quedar un puré de fruta espeso, no una sopa.
- 5Incorpora la miel, el comino, la pimienta, la salsa de pescado y el aceite de oliva. Prueba antes de añadir los huevos: debe predominar la pera y la salsa de pescado ha de aportar un toque salado discreto. Deja templar unos 10 minutos.
- 6Bate ligeramente los huevos, sin incorporar mucho aire. Mézclalos con el puré de peras y vierte la preparación en la fuente engrasada.
- 7Coloca la fuente dentro de la más grande. Vierte agua caliente en la fuente exterior hasta aproximadamente la mitad de la altura de la fuente de la patina. Hornea en la parte baja del horno durante 35–45 minutos. Los bordes deben estar cuajados y el centro debe temblar ligeramente como un pudin cohesionado, sin moverse como un líquido.
- 8Retira con cuidado del baño maría y deja reposar 10–15 minutos. Muele un poco de pimienta negra por encima y sirve templada, con cuchara.
- Para una versión más cercana a los ingredientes de la fuente, puedes sustituir el zumo de uva por la misma cantidad de vino dulce passito. En ese caso, el plato terminado no debe describirse como libre de alcohol.
- Variante vegetariana: sustituye la salsa de pescado por 0.5 cdta de salsa de soja clara y prueba antes de añadir los huevos. Es una sustitución moderna y modifica ligeramente el sabor.
- Guarda las sobras tapadas en la nevera y consúmelas en un plazo de dos días. La patina también está rica fresca; recalentarla durante mucho tiempo puede volverla granulosa.
Conditum paradoxum: vino especiado de inspiración romana
Una reconstrucción simplificada de la receta que abre Apicius. Se reduce la cantidad de miel y se omiten la almáciga, las hojas aromáticas de difícil interpretación, los huesos de dátil y la clarificación con carbón. La variante sin alcohol que figura a continuación es una interpretación moderna. Calcula además entre 4 y 12 horas de maceración en la nevera.
Ingredientes
Elaboración
- 1Elige la versión con vino o la variante sin alcohol. Utiliza las mismas cantidades de pimienta, azafrán y dátiles para ambas. Machaca los granos de pimienta de forma gruesa y pica los dátiles.
- 2Para la versión con vino: vierte 1.5 dl del vino en un cazo y añade 120 g de miel. Para la versión sin alcohol: utiliza 1.5 dl del agua y 40 g de miel.
- 3Calienta suavemente, removiendo, durante 3–5 minutos, hasta que la miel se haya disuelto. No dejes que la mezcla hierva a borbotones. Retira la espuma si hace falta.
- 4Añade la pimienta, el azafrán y los dátiles. Mantén la mezcla caliente a fuego bajo otros 2–3 minutos y retira el cazo del fuego.
- 5Incorpora el resto del vino. Para la versión sin alcohol, añade en su lugar el zumo de uva y el 1 dl de agua restante. Deja enfriar, tapa y guarda en la nevera entre 4 y 12 horas.
- 6Pasa por un colador fino. Para obtener una bebida más transparente, puedes filtrarla después con una tela limpia apta para uso alimentario. No presiones demasiado los dátiles si quieres evitar que se enturbie.
- 7Prueba y ajusta. Añade el limón a la variante sin alcohol, poco a poco. Si hace falta, diluye con agua fría en el vaso. Sirve fresca en vasos pequeños; el breve calentamiento no elimina el alcohol de la versión con vino.
- La primera vez, prueba la bebida a las cuatro horas. La intensidad de la pimienta varía; cuélala antes si ya tiene un picor marcado.
- Guárdala tapada en la nevera y consúmela en un plazo de tres días. Remueve antes de servir si algunas partículas de especias se han depositado en el fondo.
- No utilices carbón de barbacoa ni otros agentes clarificantes improvisados. El tratamiento histórico con carbón no forma parte de esta receta casera.
Lo que va en la copa
- Sin alcoholZumo de uva blanca diluido con limónEl carácter afrutado de la uva acompaña a la pera, mientras que el agua y un poco de limón mantienen el dulzor a raya. Sírvelo bien frío con la patina.
- VinoVino blanco semidulce de acidez frescaUn poco de azúcar residual armoniza con la miel y la pera, y la acidez aligera la suave untuosidad del huevo. Elige un estilo sin notas intensas de roble.
- Sin alcoholConditum sin alcohol, ligeramente diluidoEl azafrán y la pimienta enlazan con las especias de la patina. Conviene diluirlo con agua para que la miel de la bebida no eclipse la comida.
Disfruta del alcohol con moderación. Las opciones sin alcohol acompañan igual de bien.
Fuentes
- Christopher Grocock och Sally Grainger, Apicius: A Critical Edition with an Introduction and an English Translation (2006)
- Sally Grainger, Cooking Apicius: Roman Recipes for Today (2006)
- Barbara Flower och Elisabeth Rosenbaum, The Roman Cookery Book: A Critical Translation of The Art of Cooking by Apicius (1958)
- Andrew Dalby, Food in the Ancient World from A to Z (2003)
- Katherine M. D. Dunbabin, The Roman Banquet: Images of Conviviality (2003)
- Sally Grainger, The Story of Garum: Fermented Fish Sauce and Salted Fish in the Ancient World (2021)
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